2011年12月18日 星期日

玄光丹法密訣

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金丹大道,性命雙修。始法天地升降之理,取日月生成之數,身中 用年月,日中用時刻。先要識龍虎,次要配坎離,辨水源之清濁,分氣候之早晚。匹配陰陽 ,聚散水火,交媾龍虎,燒煉丹藥藥。其中理法之精深,功訣之精妙。若非師指,莫能知之 。今有感於後學之士多因未得真訣而難以下手修煉,現將敝人研修多年的玄光丹法內煉密訣 整理出來,供氣功丹道愛好者參考。
玄光丹法是敝人根據師傳的清修丹法和個人10 的練功體驗,以道家內丹法理為主體。融入了佛家禪宗和藏密的內煉心法,通過修證不斷完 善而整理創編成的一套養生丹功。此功具有氣機發動自然,出功長功穩定,安全不出偏和性 命雙修等特點,修煉百日即可小成。全功分七步,此次先介紹第一步功功法內容,並以道家 傳統的傳功方式,將其分為功、訣、法、理、驗5部分進行詳細介紹。其中功部是介紹玄光丹 法的主體練功方法,訣部是傳授練功的心意竅門和秘訣,法部是披露真機內煉心法,理部是 講解功法法理和練功要點,驗部是提供一些練功的體驗。
第一步:聚神光,煉無極。 交乾坤,養三寶
功部
姿勢採用單盤,雙手結定印(雙掌掌心向上,左上右下 相疊,放於臍前,兩拇指尖輕觸)。虛靈頂勁,舌抵上齶,虛心實腹,全身放鬆,自然呼吸 。心無所想,凝神靜養,待心境清靜,氣息平和之時,即可開始練功。
靜中觀想祖竅 內現出一粒白色的明亮光珠,圓陀陀,光灼灼。光珠照亮整個上丹田,通明透亮,虛室生白 。默想約3分鐘後,意想光珠降入丹田內,化為一片光每,光明充滿整個丹田,並用意微微觀 照住這片光明內景。如紅日初升,照於滄海之內,如煙似霧,若隱若現,恍兮惚兮,靜待玄 關開竅,真陽發動。訣曰:身如太虛,真空妙有。每坐須在半小時以上。
收功:眼球 左右各轉動7圈,搓熱雙手熨兩腎,意注命門。靜養片刻,再深呼吸3次即可。
訣部
功為體,訣為用,有功無訣道難成。
一、虛字訣:在觀想光珠時,要把祖竅 處想得虛、空一些,光珠就像是在虛空中放光,照亮上丹田一域。最好不要著意去體會氣感 ,更不要專注於竅位上,這樣能在彙聚先天靈能的同時,有效地防止由於意守頭部造成氣箍 頭頂等偏差的出現。
二、聚光訣:在練功中,如果眼前生起光明,看見光亮時,應及 時進行采煉。其法先以意輕守于光明之上,待光亮自然穩定以後,再以意引光明聚于祖竅之 內,結成一團朱橘大小的丹珠,閃閃發亮。在練功初期,光明的顯現多以光線、光環、光雲 等形式出現,而且飄忽不定。隨著聚光訣的不斷采煉,很快就會凝聚成一團圓形光亮的丹珠 ,進而達到性光皎潔,靈台空明的圓滿境界。
三、意守法訣:在觀照丹田光明之時, 如果出現丹田氣冷,雜念紛飛的情況,可適當地把意念專守于丹田的竅位之上,意氣相隨; 當丹田氣暖,心境清靜之時,則把心念轉守于虛空光明之上,觀光守空。這樣有欲觀竅,無 欲觀光地靈活運用意念,可以有機地調節丹田節的整個采聚過程。使凝煉出來的丹氣不寒不 火,不老不嫩,恰到火候。
四、煉津化精訣:在練功中,口內產生津液時,先不要急 於咽下,待其積聚滿口之時,分3口緩緩下嚥,同時配合觀想津液化成一道溫泉治任脈流注到 丹田中,或行至命門,灌入兩腎內。然後搓熱雙手捂於氣海、命門兩穴上,靜養丹田,培補 真精。
五、調息訣:在觀照丹田光明時,須以意引鼻息轉入丹田氣機的闔辟之中,想 著呼吸的是丹田的元氣,而非外界空氣。調整呼吸使其細、勻、長。
法部
煉不知玄關,便如入暗室一般。坐禪不曉禪機,到底還是野狐禪。內煉之道,知機而入,知 關而過。煉真陽於虛空法度,養元性於湛淵之宗。丹經有雲:知之修煉,超凡入聖。所謂玄關真機者,乃指先後天境界之間的過渡狀態。道家功把它稱為天心來複之時。 如果練功者能夠很好地把握住這個臨界時刻進行修煉,功境就會在短期內得到層次上的提高 。下面敝人把在一步功修煉過程中會顯現的真機及其相應的修持心法整理出來,希望練功者 在實修中能夠靈活地運用。
一、煉虛法:在練功入靜較深的時候 ,常會出現一種空的體驗,在這種體驗裏,練功者會覺得自己空掉了,消失了,一切都化為 虛空,只有一靈真性,虛冥寂照。這時,練功者應把心念定在這種空的感覺上,守住這種空 的境界。萬物皆虛,一靈獨耀。這樣,練功者就能逐漸融入到欲界定(入定層次中的一種) 的境界中。但是,由於人的第七識(我執、執著自我)的作用,大多數人煉到這個關口,會 突然醒覺到自己不見了,並因此而產生強烈的尋找自我的念 頭,當一旦真的把自我的存在感覺回來時,空的境界也就 丟掉了。所以練功者在這個關口必須提起正念,以煉虛心法將心識向深層次的定境中引導, 切勿因第七識的影響而刮起雜念,延誤長功。
二、胎息法:在練功到達一定階段時, 功中會自然出現一種玄關開竅的現象。這時候,練功者會感覺到丹田裏好像突然地開,一股溫暖純陽的真氣流從竅位中源源不斷地湧出。全身好像泡在溫泉裏,溫暖舒 適。此時,練功者須心無雜念地靜守在這個洞開的氣竅,並以意念引導鼻息倒流入丹田之內 。做到心息相依,神氣相隨。如此凝練片刻,就能自然而然調出先天真息,進入呼吸元氣的 胎息境界中。
三、煉光法:隨著練功的深入,功中還會出現一種光的體驗,在這種體 驗裏,練功者會內視到體內

《黃庭紅》曰:神仙道士非有神,積精累 氣以成真。丹道修煉,以精水、火、意土為無上三寶。其修持分為築基煉已、煉精化 氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道之5個步驟。本功一步功就是屬於築基煉已的修煉範疇。
所謂築基煉已,其實質就是養真性,護本命。安爐立鼎,聚煉全真。基者,安神定息 之處所也。已者,心也,靜時曰元性,動時曰真意。其築煉之道,分為大小內外之煉法。小 築基者,乃行攝元歸鼎,產藥內煉之功,以乾元之光寂照于坤陰之地,致虛極,守靜篤。真 陽生時,攝歸於鼎內,合元精以文火鍛煉為靈質丹材。大築基者,乃養靈珠,生外鉛之功。 以性入命中,神守清虛無極之境界,光聚陰陽交感之時刻。煉得金水溶溶,外鉛溫溫。內煉 已者,乃初精益氣,運河車煉液之功。所謂玉池常滴陰陽髓,金鼎時烹日月精。以玉池之甘 津逆煉為還丹之真精,灌溉三田而周流百脈。堅固本命,保養真形。外煉已者,乃一塵不染 ,觀空煉性之功。神守太虛,光透無極。一念不生,灑灑脫脫,先歸根而後複命。
經雲:長生無妙藥,只在一靜中。修丹煉道,以清靜為本,虛空為基。能靜 ,金丹可坐而致矣。本步功在指訣上採用了道家秘傳的太極定印,此印具有開啟心脈,加持 定境的特殊作用。通過配合盤坐姿勢練功,從形體上調節體內的氣脈達到動態平衡,使練功 者迅速步入一個清靜的境界中。再加上觀照光明,虛字訣、煉虛訣和煉光法的綜合運用,就 能逐漸融入到清虛無極的先天真靜定境界中。養煉即久,丹光顯露,精滿神全,還丹指日可 成。
盤坐,它作為丹家所指定的練功姿勢,在其功效原理上確有它的獨到之處,這種 雙腿互相盤壓的坐姿首先從形體上把下盤氣路封鎖住,使體內的氣盡納於上盤,起到較好的 聚氣作用。再通過舌抵上齶,虛靈頂勁,含胸拔背,調息運氣等坐功訣,可起到調節體內氣 機的升降開合作用,使內氣在呼吸吐納中得以淨化,清陽之氣自然周流全身。正因為盤坐有 著如此獨特的濾氣、聚氣和封固防漏的作用,故而常為丹家所採用。
《心印經》有雲 上藥三品,神與氣精。丹道功夫,重在采藥煉丹。藥者,精、氣、神三寶 也。采煉之道,以神守乾宮,透引離中真火,烹煉三寶于金鼎玉爐之內,三田返複,鉛汞相 投,自然太極靜生動,藥產西南坤方。複行周天火候法度,文武養煉,大丹自結矣。本功法 理體系認為,祖竅(金鼎)乃乾陽正位,元神之居所。丹田(玉爐)乃坤陰之地,元精之所 藏。凝神聚氣,神光默默。返照丹田,息氣綿綿,神歸氣穴,坎離相交,爐中聚火,陽光騰 騰。複卦天根現,太極動生陰。內有黍米之珠,落于黃庭之中,點我離中靈汞,結成金液大 丹。其個中玄機如詩曰:陰陽造化道,乾坤交泰功,采聚先天靈,透燃遍虛空。天地 生真液,丹產清靜中。
初練此功,會覺得印堂發暖,眉心似有真氣蠕動,丹田 出現溫熱氣感,一星期後,氣感愈加明顯,丹田冒出絲絲熱氣,上升於心窩,下沖於兩腎, 入靜程度加深,有的可以內見光明,但多數還是閃閃爍爍的,尚欠穩定。10後,丹田結成氣 團,約有雞蛋大小,融融綿綿,眼前亦漸生光明,多以片狀出現。半月後,神氣初融,靜境 出現一個小飛躍。丹田氣有拳頭大小。月餘神光內現,三寶全真,丹田氣運如雷,兩腎如火 炙湯煎。至此,功夫初成。

2011年10月29日 星期六

獨特的氣功補腎養元法

交人要交心,澆樹要澆根。
在人體上,腎臟就是我們每個人的生命之根,生命之源,生存之本。中醫講的很分明:腎主元氣,主陽氣;主水;主精華;主生殖,為先天之本。換言之,只要腎臟功用的強盛,人類才幹精神充分,生命力旺盛。說白了,人的終身,其實就是腎臟的終身。反過來,腎臟一但出了缺點,就會泱及整體機能的運化。就會呈現多米諾骨牌效應,產生連鎖反響。
輕者;腰酸腿疼,四肢無力,四體不溫,胸悶氣短,心慌、盜汗,失眠、多夢,頭暈、頭痛,沒有食欲,消化不良,便秘、脫肛,面色無華,皮膚粗糙,發枯、脫髮,朝氣蓬勃,留意力不集中,性功用障礙。多種婦科疾病等等。
重者:影響生育,喪失勞動才能。腎衰,尿毒癥,以至危及生命。
從古至今,人類無時無刻,都在處心積慮、絞盡腦汁,想方設法的尋覓如何才幹使腎臟愈加強壯,更具有戰役力和抗衰減才能。以及如何可以在短時期內,使腎臟即能得到快速修補;又能簡單、高效、適用,從基本上得到處理的辦法。
     辦法如下:
     站、坐、臥均可。首先全身放鬆,掃除邪念。
    
頭正、身直,含胸拔背,面帶笑容。
    
從肚臍處漸漸的往裏吸氣,同時往裏收腹有前腔貼後腔的覺得。覺得有一束熱氣從肚臍進入,抵達後腰不可呼出皮膚
    
待吸滿後,停留片刻,然後緩緩呼出,同時腹部漸漸鼓起。{開端的1---3下可意想將全身的病氣、一切不適之氣呼出體外,之後不再呼出皮膚}
   
時間緊湊時,可做3次,6次,或者9次不等。時間充足時,可做9次;三個9 次;直至九個9 次。
   
該辦法簡單、直觀、收效快。能在十分短的時間內明顯覺得到發熱、收縮,以至呈現顫動現象。練習過後,馬上就能覺得到神清氣爽,肉體打振。
    
特別是剛剛過完性生活的時分,全身心都出在心情酣暢、整體放鬆的狀態,全身的汗毛孔全部翻開。此時如能凝神靜氣,適時練習,馬上就能覺得到;腎臟霎時充溢、膨漲,遂即腰部發熱發燙。進而有一種無比、極端舒適的覺得傳遍全身,若遊仙境,美好至極。稍傾,便彙集了再次酣戰的能量和才能。關於及時調補、加強基本機能,起到至關重要和不可替代的作用。
為了便當更多的人可以即時學習和控制養元法,也為了使該辦法更普遍的被認可和得以推行,自己決議免費傳授。而且保證質量。
    
常言道:磨刀不誤砍柴功。不管你多麼繁忙,或者正在做多麼驚天動地的大事;也不管你是多麼精神充分和毅力頑強。都需求抽出閒暇之餘,做一下調整、修補和充電。任何一種物質,過度疲倦和透支,所帶來的結果,都是慘痛的,追悔莫及。     
     “養元法除養元補腎之外,對好多的慢性病都能調養。中醫講:腎得補,五臟自安。足以闡明腎臟在人體中的重要性。又講:肝腎同源,盛者同盛,衰者同衰。依照陰陽五行相生相剋原理,又能看出腎臟的強弱,對其他內臟所產生的影響。好比一棵樹,只需樹根有著旺盛的生命力,其他缺點都不在話下。
     “
養元法在美容方面也有著獨到的奇特效果。特別是女士,只需堅持練習一段時間,就會呈現面色紅潤,皮膚細膩,毛髮光亮,身態輕盈等美好之覺得。令人心曠神怡。特別是有婦科疾病的女士,效果尤為明顯。在這方面有很多實例,不一而論。
       
特別值得一提的是:此功法如能認真修煉一段時間,身體中就會分發出一種淡淡的幽香。香味完整有別於任何化裝品。特別是天氣比擬熱、出汗的時分,在口腔、頸部、腋窩、大腿根部十分明顯

養腎秘法


我國古人稱腎為先天之本,現代人則更直接地稱腎為人的生命之門,呵護這個生命之門,就是保護我們的生命-如果腎臟患病了,人的生命力就降低,反映到日常生活中,就會腰酸背痛、面黃肌瘦、耳鳴乏力,甚至會影響其他器官的健康,嚴重起來,還會危及生命。下面介紹一些腎的養護方法。
站立:兩腳併攏補腎氣
練武術對練腳的要求是五個腳趾抓地,如果通過腳的鍛煉來補腎氣,就不能這樣要求了。養生對腳的要求很簡單,就是兩腳併攏,均勻地、放鬆地平鋪於地兩腳尖和兩腳跟併攏使腿也靠在一起,這樣可以使腎經和陰蹺脈緊密地結合,對培補腎氣有特殊的作用――下肢併攏在一起,還比較容易地使周身氣血連為一個整體。然後閉上眼睛,會有一種身體微微晃蕩的整體感覺。過去講:"聖人呼吸在踵",叫"踵息",就是一吸氣到腳後跟。為了養生,我們現在有事沒事養成兩腳併攏站立的習慣就可以了。
屈腿:強身壯腎力量大
單膝支撐 一條腿跪在地上,另一條腿的小腿垂直而立,以小腿和膝蓋為支點,大腿和小腿基本成90度角,上身中正,腰微微向後放鬆,同時,微微用力,以便保持身體的直立,身體與大腿成垂直,腳背放鬆。這個姿勢強腰壯腎效果特別好。不過,單跪不易封閉會陰,所以女性一般不要練單跪。
雙膝支撐  雙膝支撐的要求是小腿與足背平放在地上,大腿直立起來,身體與大腿成一直線,保持中正。剛開始用這方法鍛煉時會有腰酸的感覺。但是,這個方法調動氣血充潤兩腎作用比較明顯。練之日久,能有效地強化腎的功能。
躺臥:睡眠補腎最愜意
還陽臥 身體自然平躺,髖關節放鬆,腿似環,兩腳心相對,腳後跟最好直對著會陰(如果能頂著會陰最好)兩手心放於大腿根部附近,掌心向著腹部。仰臥由於著床面積大,壓迫力較小,身體更容易放鬆,身體的放鬆加上一定的姿勢,可以很快的把陽氣和腎氣充盈起來。腎陽氣相當於命門的真火――一個生命力的大小關鍵就是看命門的陽氣是否充足。擺這個姿勢,就是為了更有利於腎陽氣的充足。此式補腎的作用明顯。
混元臥 把還陽臥再提高層次的練法是混無臥-仰臥,兩腳心相對,腿似環,兩手重疊或交叉輕輕的放在頭上,手心對著頭頂百合。這個姿勢既能補腎氣又可放鬆頭部,對失眠、神經衰弱有較好的治療效果。上面兩臂圍成一個圈,可以使腎氣不往生殖器上走,而是拉到中脘的深處;下面兩腿圍成一個圈,有利於周身氣血沿腿迴圈到身體的當中。
鬆開的前胯是練好還陽臥和混元臥功的前提。前胯不松,""的時間不能持久,也不易入靜。為了更快地松胯,一般擺好臥功姿勢後,可以先把兩手放於兩膝內側,輕輕地一下一下推按,堅持練一段時間前胯髖關節處就會鬆開-兩膝可以平貼於床。到了這時候,在睡眠的狀態,姿勢也易變形。初用這兩個姿勢睡覺,可能前胯沒有鬆開,這時可以採取兩膝下放書或毛毯的方式來過渡。
還時臥與混元臥由於補腎的作用強,容易出現性興奮。一旦出現這種情況,要寧心定意,不要讓其化為濁精(女人化為白帶跑掉)。這時是還精補腦的最好時機,要用"吸、抵、撮、閉"的方法來解決。吸是吸乞;抵是舌抵上齶;撮是撮肛;閉是閉目上視頭頂,閉住氣,手指和腳趾蜷曲用力。女性出現性興奮的時候,一定要定下神,馬上注意兩個乳房的正中-膻中靠下一點的地方-古人稱乳溪的地方。這樣注意一會兒,身體裏邊的氣血就會寧靜下來。
凸腰塌腰:全面強化生命之火
這個方法主要的作用是增益腎臟形、氣、志之功能,使腎之蟄藏功用得以加強。練習本式應用恐懼的情緒以助腎之蟄藏。具體來說,凸腰塌腰有如下操作要點:
大拇指壓在二、三、四指的指甲上,小指直伸緊靠第四指。兩小指相接,掌心向內,下降至臍,小指點按。兩小指沿腰帶向後,至命門點按,轉掌心向外,小指置於命門外。 
直腰前彎,頭與胯平,彎腰時要從胯上部直身瓣折,小腹回收;兩腿要繃直,重心在足跟。塌腰――抬頭,下頦回收;泛臀、翹尾閭。拱腰――命門部上凸,尾閭前扣,此時可配合腹式呼吸之吸氣,同時收縮會陰以配合扣尾閭;呼氣時塌腰放鬆會陰。置於腰部的兩手要體會腰隨呼吸之起伏。頭胸保持原姿勢不變,再塌腰、泛臀、翹尾閭。如此反復共515次。拱腰使上體慢慢直立。手指沿帶向前,逐漸轉掌心向內,兩小指相接,點按肚臍。然後大拇指放鬆,伸開二、三、四指,兩手重疊,敷於肚臍,靜養片刻

玄關經

玄關經序 夫道者,浩然之玄炁,充徧虛空,貫通天地人,以 及死生萬物之中。有體而入形,謝則離。自古至今,不 增不滅,成仙作聖之真種也。余厯觀古之丹經之書,譬 喻未分清楚,注釋又不詳明,盡皆藏頭露尾,非聖難測, 非賢難解。後之學者,觀而不知,志不勇猛,訪師以誤,...