2018年2月10日 星期六

武當龜息功

武當龜息功 02/07 道緣 +
道家內修法,武當龜息功!
龜息功是武當道家修煉內功的一種修爲功法,又名「玄武定」「龜息真定功」,由潜心、潜息、真定、出定四部分組成。
現將修爲方法列述于下:
一、潜心:潜心,即調心,此法爲龜息功的預備功法,初學者采用盤膝跌坐,上體正直,務必使全身放鬆自然,松則氣順,百脉舒暢。
雙手扣子午了扣,即左手拇指彎曲掐住中指午位/最上端,右手拇指由左拇指、中指圈內插入。
掐住左手無名指根部子位,右中指在對相對掐住,兩手相抱放在小腹前,扣子午有少生雜念,有助入靜之功效。
二目垂簾,服觀鼻。鼻觀口,口觀心,舌抵上胯,心、神、意守臍部,務使心念不移。
久之感覺隨心意降,頭、手如同虛無,只覺臍中一點真息幽幽出入,移之不動。此時第一步功乃成。
二、潜息:潜息即爲龜息,始人正功。坐式同上。此時振動鼻腔,深吸氣。
覺氣人腹臍之中,吸端八分氣即可,不要吸滿。氣進入腹中後,心念又下移,如同上式,寧心靜氣,住息。
住息時可用數息法/幷非數呼吸次數,僅默數。
住息者對于初習者,必不習慣,馬上覺得氣息憋悶,感覺也上澎,氣息上浮,廢氣欲出,胸咽憋悶。初練者便可出氣一口,再吸氣如前。
練功時間一長,忍度越長,氣也越長。
此時,如感嘆人之氣欲出時,放鬆小腹,心念下降,息亦下降憋悶之感便消失。
但迅即又至,依法再放鬆小腹,下降心念。初習肴如確感氣憋不住了”,出氣一口。
練功時間一長,反復升潜次數亦可逐漸增加。但切記莫初習即憋長久,總要循序漸進。每次吸氣,吐氣一次,即閉放一次爲一息。
出氣後調勻呼吸再行吸氣。每次練習,至少要七息,至多四十九息。
修煉至息潜人腹,不急不憋,久久安然,則第二步功成。
三、真定:上面二法修成,始慘人定。姿勢坐臥都可。
納降氣息,守心意念于臍,至心息全都忘却唯有一靈知感存于臍內中空之竅,久久不動,漸入真定。
真定即爲龜息上乘功夫,但習之不易。
《道家·太極門》訣:于無而靜,自然而定,無知有靈,乃人真定。
真定的饒界只有過來人方可領悟。
四、出定:當功夫達到「定境」時,收功之法就應當以「法」來掌握。按時出定方法也很簡單。
每個人手上有二十二個關竅:無名指根部關節爲子時關竅,中指根部爲丑時關竅,食指根部關節爲寅時關竅,食指第二關節爲卯時關竅。
食指第三關節爲辰時關竅,食指尖端爲午時關竅,無名指尖端爲末時關竅,小指尖端爲申的關竅,小措第三關節爲酉時關竅,小指第二關節爲戍時關竅,小指根部關節爲亥時關竅。
如果打算練功在哪個時辰「出定」,可將雙手握拳,拇指尖扣住那個時辰關竅,平放于腿上,則可以準確「出定」收功。
注:修本功定境後,由于真氣前引,藏心納息之故,常見身體前俯,雙掌重叠枕額成龜臥式。
此爲正常現象,隨其自然,對氣的修爲大有裨益,不要惶恐。


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